A Discussion of Wei Jingsheng the Hero to Fully Understand the Chinese Democracy Movement
敬告：此文有点偏长，但不是太长，更不很长；若看官阅士时间有限 ，可以分批阅之；只有这样，才能看清魏京生是什么样的人，也能同时明白七九是什么样子的，八九又是什么样子的，中国民运是什么性质、以及对一些重量级人士的定位。故谨盼各位高手欣赏。坦率地说，我内心很不希望那些才高八斗的愤青怒老，也前来引颈而读；因为我谈的是政治内行，与那些喜欢‘服与不服’的人，会因此伤他的“自大”情绪。好马给英雄骑，好文给高手看。愿读此文者，是高手也！不管是敌方的，还是我方的，高手相遇，互敬相恭——朋友也
王雍罡 2004.2.6
魏京生是英雄吗
若有人说，魏京生是『英雄』，那么我相信，肯定有人听之后，会很不舒服；不但不以为然，不屑一顾；甚至有人会愤愤不平，嗤之以鼻。难道老魏不是『英雄』？我雍罡认为，认识英雄，不是仁者见仁、智者见智的事，也不是凭个人的好、恶之感，就随意对之肯定，或随便对之否定。一句话，如何区别英雄，必须有真凭实据，方能说明，靠“服”与“不服”，来判断英雄，与其说是感情用事——如愤青怒老；倒不如说是层次太低——如小鄙崽子。一个人是否是英雄， 只有通过历史事实，才能显示作证。
现在我试举十件事实，以作证明，谨望各位高手，入观评论，并给予指点。同时我也希望，具有“才高八斗而自命不凡”的愤青怒老，请你尽量离开；因为论证事实，与高谈阔论，比文章好坏，是二码事；因为说明真相，与黄婆卖瓜，自吹自擂，更是二码事。若你执意伏读，伤了贵体，本人声明，一概不负责任。
老魏之父，乃赤匪高干，『共独』成立，进京做官，安家生崽，故魏某有幸，不仅出生京都，而且出生红贵之家。在当时来说，谁家孩子，若生此境，其之幸运，非同一般。直到今天，虽人们愤妒太子党，但其内心，多数甚为羡慕，何况在于当年。党国高干崽子，天生命贵，高于平民；他们做任何之事，不管好坏，其之结果，与普通人相比，则完全不同；即是平民超过他们，结果也是如此。况且还有中共“内部等级特权”，就在他们之间，互相区别也甚大。这是“党国天命”所造。你是平民小子，不服不行！有人为此生非，埋怨自己出生地点，叹息自己家庭背景；与老魏过不过去。这种忌恨，不免有点荒唐，莫名其妙；而且有点无聊，低级可悲。你可以不服『党国天命』，但你不可以忌恨老魏的天命，因为这是他的天生；就象你没有权利，选择自己的出生地点和家庭背景一样。你当应该敬佩老魏——敢于抛弃这种不合理的党国天命，所给他带来的荫庇；你当应该放下自己‘私心反共’的心态，站在『天下为公』的一边，站在『中国民运公家团体』的大旗下，不搞民运内部分裂，建那些无用的私家党，也不要搞乱民运思想，讲那些不得人心的私家国理论；而是和老魏一起，在尊重谁是『新中国』这个概念下，进行华夏复国，以此终结外来政权的『共独』私家国，恢复我们的民主真中国——中华民国公家国，重建我们民主共和的『中国天命』。你只有这样，才能彻底改变你、我、他人不平等的党国天命；才能让我们的子孙后代，享受平等、公平、自由、民主、人权的中国天命。这是其一。
其二、 高干崽子，天生幸福，优越，骄傲；这是『党国天命』的特权所赐。正因为如此，这些既得利益的高干崽子，在绝大多数的情况下，是决不会因良知的缘故，会出来反抗党国天命。更不会轻易抛弃自己的红色家庭，放弃自己的红色前途，冒着坐牢、枪毙的危险，背叛“革命父母”，反对“叛国卖国害国”的中共。在当时七八年，京都之地，老魏作为高干弟子，敢如此“傻冒”地站出来，愿意抛弃“党国天命”，来到人民中间，直接挑战邓小平，公开进行反共。这是什么精神？这是了不得精神！这是什么勇气？这是英雄勇气。换了其他精明之人，借他十个胆子，能敢这样“傻冒”吗？？假若今天中共大赦，提出民运重量级人士，只要不反共，赐个新红贵，肯定有不少人，为此动心摇志。至于某些轻量级和次量级人士，更会争前恐后。我革命二十五年，在【中国民运公家团体】里面，算见了许多各种量级的人士，谁是什么底气，我雍罡内心，一清二楚，其他人之间，也是一清二楚。有的人虽然也蹾过中共大牢，而且目前的身体，已经在自由世界中，可他仍念念不忘“招安”；可想而知，其他某些没有受过中共迫害的六四“大英雄”，将会怎么样呢？？至于某些轻、次量级的人士和无量级的人士，更不必多言了。正因为是这类德性的人，不要说对老魏不服，对其他德高望重的民运人士，也是这样的态度；除非他对他怀有私人感情之外。
所以我明白，他们不服谁，不是在理上，而是出于本能的忌妒情感，是十分低级的表达。当然，也有几个德高望重的重量级人士，在不服老魏时，并非如此；由于他们的品行和学问，反而让我雍罡有点佩服。……再说当初老魏，若患失患得，精打细算，可能在今天，他就是一个耀武扬威的太子党。所以只有那些“知天高、晓地厚”的过来人，才会从内心敬佩老魏，他当时敢站出来反共，真的不容易！即是在二十五年后的今天，在那些新贵弟子中，也出现不了一个象老魏这样的好汉。这又是为什么？也许此刻，你才能明白，什么是“物以希为贵”的道理。靠不平、埋怨、责怪和设法吹捧自己，即是你是重量级人士，但这样做，只能显出你的低素质，表明了你的档次，属于愤青怒老。这才是真正的可怜。
听说国内，出了许多“新贵”，被人忌恨又羡慕；连那些“海外英雄”，也是如此；他们常常以“探亲”的名义，进行回国，目的无非有二：一、回国之时，春风得意，扬眉吐气，好象“六四”血案，已经在他们的手里，被成功地平反似地；二、试图回国寻求发展机会——成为新贵。但这些“二头通吃”的英雄，回国后，在那些太子党和新贵面前，还不是龟孙一个；无论在地位上，还是在人格上，都被他们所鄙视；因为这些回国的“英雄”，都是检讨回国的。这是中共使馆的铁规矩，有人还不承认。真丢脸。但他们都是个个不服老魏的“英雄好汉”。由此看出，这些不服老魏的人，是一群什么样档次的人。
其三、人们常说，平民之子，容易革命；因为他一无所有。是的，一无所有者，最容易革命。但人天然贪生怕死，所以在正常情况下，不存在这样的情况；除非遇上一夜激情的革命。更何况出生象老魏这样的背景下，出来革命，真是不可思议。即是那些敢出来的民间好汉，多数也慎之又慎，尽量与中共“合理”对抗，给自己留点余地。他们决不怕 坐牢，但枪毙还是有所顾忌的。在七九时，不怕坐牢的英雄不少，但敢公开挺身，把矛头直指邓小平，准备去枪毙 的，在当时也只有老魏一人。所以老魏是英雄，其他同仁也是英雄；只是老魏，是一个不怕枪毙的政治英雄；而其他同仁，是一群不怕为坐牢而死的政治英雄。英雄之间，就这么点区别，其之结果，自然有所不同。这你不服不行！难道在当时其他英雄的内心，不清楚邓是什么货色吗？只是因当时中共高压太恐怖，大家觉得没有这必要，去作无为的牺牲；故英雄名次，自然出现前后。大家平心而论，这有什么可怨的哪！
有人说，老魏坐牢，我们也坐牢，他有什么了不起。但你别忘了，老魏当时犯的是杀头之罪，而不是坐牢之罪。因邓出于国际政治原因，和其他种种利害关系，使邓老谋深算，不得不放弃杀心，硬判老魏十五年大牢。故老魏才有如此“福分”坐牢。然其他英雄，只属于原来判刑的范围里面。当时老魏刑期最高，之后是徐文立，王希哲、徐文立、陈尔晋、秦永民和傅申奇等等人士——被判不同的高期徒刑。所以大家都是坐牢，但性质却略有不同。这是历史的天命所定。所以有人也为此不服，我认为不但没有必要，而且似在自我作孽；因为这样做，等于在否定自己的七九英雄地位。作为一个老民运人士，千万不可如此匮乏素质，与愤青怒老一个档次。我认为，你不服老魏不行，但你若有勇气，敢超越老魏，这就——行！！
其四、一夜激情的革命，是『非主动』的革命，属于临时勇士；因为这类人的革命，是无备而来的即兴革命。八九学运中，这样的人，多如牛毛。相反，老魏与多数七九人士，都是工人知识分子，是因为对文革的不满，经过学习和思考后，才敢自动地走出来的；是一群有备而来的人士。这与即兴革命者，是完全不同的！尤其是徐水良和王希哲等这样的人，在文革之中，就走出来了。正因为七九是有备而来的革命，所以七九公开战斗，达一年之久；转入地下，前赴后继， 达七年之久；直到八四年，才被中共全面镇压。难道他们这些人，也不是英雄吗？
那时候的我们，根本不象现在那样，在海外自由的世界里，乱用人家洋人的高贵自由，在中国民运『公家团体』的大旗下，喊口号，搞分裂，滥用民运的道德资源，建立各种即不能用，也不能战的私家党和私家国；如果这些私家党和私家国，能在今天，自我觉醒，自我解散，统统自动回归中国民运这一『公家团体』，形成一个真正的反对力量；那么我们民运的形势，还会象今天那样吗？
这个道理，只有政治家明白，对“功利政客”来说，虽然也明白，却因素质问题，很难接受；因为他们已被功利迷心，喜欢走“捷径”。但自古到今，革命哪有捷径，即是改良，也没捷径可走。况且革命要靠团队力量。擅自离开民运『公家团体』，搞各自的私家党和私家国，就是分散团队力量；最后结果，自然失败。可见，这不是学问深浅的问题，而是政治素质的问题。搞政治的人，一定要有好的政治素质才行。勇于反共的人，不一定会搞政治。缺乏政治素质，学问再高，也不一定会有用。
重要的事，总是简单的；而.简单的事，总是难作到的；难做到的，要设法做到，做到了的，胜利是肯定的。功利政客，才高八斗，对我之言，非常明白；却因素质烂，自然为之头痛；把它凉在一边。所以他们在搞『私家党』时，了不得！但之后却不会运作；他们建『私家国』理论时，也了不得！但之后却无人信之。原因在于没有政治家领导他们。政治家和功利政客是有区别的，一个是高瞻远瞩，胸怀博大，搞大手笔运动的人；另一个是注重现实，追究利益，专搞技术性实践操作的人。如果没有政治家出来，领导那些功利政客，那么他们就象一群无头苍蝇，乱哄哄；都会以为自己是政治家，出来欲欲一试，大搞各自的私家党和私家国，以为来日可以领导民运，最后结果，建一个，倒一个；再建一个，再倒一个，可谓惨不忍睹；令人遗憾。
然老魏出国后，头脑清醒，为保护七九民运所开创的“中国民运公家团体”，为保持 “中国民运公家团体”这枚神圣的大旗，为尊重自己的过去、现在和未来——『我是民运人士』——而不是某党某派的人士，始终拒绝加入各种私家党和私家国；也没有自以为是，自搞一个私家党或私家国。如果老魏不是政治家，而是才高八斗的“功利政客”，他早就是一个私家党主席，或私家国总统，哪里还顾得上“中国民运公家团体”这枚大旗。经过二十五漫长的岁月中，人们才能看出，谁在政治行当中，有真正的政治内功。光会写文章，谈思想，谈感情、谈理想，不是没有用；只是这一切，不完全顶用。请想想，曼德拉如此有名，有多少人，愿意读他的文章。
非常有幸的是，象徐水良、王希哲和傅申奇等人，当发现这样的问题后，能及时退出某家“私家党”；回归民运公家团体。这不容易。所以这些七九老兵，不愧为是老英雄。
在七九镇压后，有不少“漏网”人士，加入了八九。比如方励智、严加其、温元凯、陈六波、刘晓波、胡平、陈军等等，使学运波澜壮阔；影响全国和全球。然有的六四英雄，自以为是领袖，看不起老魏。所以我要指出：八九学运，声势浩大，影响极大；但其 “实质意义”，根本不大。原因之一，她是“学运”；属于无备而来、一哄而上的政治运动。八九表面，波澜壮阔、声势浩大，但除连篇口号之外；无实质内容，是“一夜激情”式的革命，热过之后，不再继续。所以八九学运，只有短短几十天；只能让人留下记忆，却无法给人留下东西。当枪响之后，大家作鸟兽散；除了要求“平反”，还有什么？？然“有备而来”的七九人士，会向中共提出要求“平反七九”吗？从来没有！这是为什么？请八九英雄，抽空好好想想。
六四之后，除王丹、唐伯桥等少数六四英雄之外，多数一夜激情的英雄，消声匿迹，无影无踪；即是到了自由世界者，又有几个继续革命？？？这还不能说明问题！反之，那些有备而来的六四英灵的家属们，以丁子霖为首的老头老太，却在国内一直战斗到现在。这更证明了我对八九的观点。同样老魏，不但坚持至今，而且每年带人，到日内瓦抗议，要求为八九“平反”。相反那些“六四英雄”，十五年来，发财升学，打工营生，每年能够有一次，在七九前辈的带领下，自觉纪念一下六四，已经是天地良心了。这些人还对老魏不服，难道不觉得害臊吗？？？
顺便说一下，从杨斌盲目成为六四英雄后，在海外自由的世界里，高举民运大旗，发誓下海经商为民运，但成功后，不但没为民运捐一分钱，却公开回国，要求建设党国的经济世界；到柴玲盲目激怒中共开枪后，在海外自由的国家里，高举民运大旗，发誓攻读学位为民运，但成功之后，却不见她为民运工作一天，反而公开要求回国，希望建设党国一流世界——上海；再到风流英雄吾尔开西，他以民运的名义，从摩登的法国，逍遥到自由的美国，再逛游到美丽、富裕的台湾，吃喝玩乐、金钱美女、富婆洋房，当什么都得到了后，他还不满足；在近十年里，几乎消失，却在梅女士的追悼会上，对媒体哭哭啼啼，要求回中共党国，还胡说八九学生“当时有错”。这些大名鼎鼎的六四英雄，如此不负责任、随心所欲的表现自己，这对伟大的八九学运公平吗？？
说白了，在八九乱哄哄的大场面中，当时谁能分出，谁是胆大的？谁是勇敢的？当时的人们，只能看出，谁的机会好，谁的运气大。同样在北京闹事，那个“挡坦克”的大英雄，若在当时，没有被媒体拍摄到，人们至今，可能都不会知道——他是谁。还有几个向毛泽东画像涂鸦，被学生殴打后，揪送到派出所的湖南英雄；以及那个高呼“打倒共产党”被媒体暴光的成年人，在今天又有多少人，知道这些真英雄呢？？除了我们这些七九前辈，在寻找、呼吁和关心这些六四真英雄外，那些运气好的六四英雄们，却对之又作了些什么呢？在当时的他们，不但毫发无伤，名声大扬，而且在逃亡时，把捐来的大笔『正义钱』，顺利带出国；甚至到了海外，又捐到更多的『正义钱』，再次利发。这一切人民忌妒了吗？没有！！而且还为他们叫好！！但他们在名利双收下，却为自己的民运做了些什么？为这些死去的英灵，和那些遭难的人士及其家属，又作过了些什么？？相反，在当年的魏京生，他走出来时，完全不是为了名利，而是为了准备去杀头；同样，那些在当年走出来的七九人士，根本不是为了募钱，而是为了准备前赴后继地坐牢。 二者之间，区别之大，众人一目了然。
其五、我在七九时，虽然是创办《责任》刊的负责人之一，这份刊物是当时全国各地五十多个民运团体的联盟刊物；她是中国民运公家团体的唯一联刊。因我当初害怕枪毙，所有我当时的言论，相对比较温和，最后被中共的惩罚，也相对较轻，由此我的英雄名次，完全无法与王希哲、徐水良、徐文立、傅申奇、秦永民、陈泱潮等等同仁相比，更无法与一个敢于面向杀头的魏京生相比。同样，当时其他的七九同仁，大多数都不怕做中共大牢，甚至有些人同仁，也不怕受无期徒刑；但他们没有想要直接去准备杀头。在这种情况下，大家虽然都是英雄，而且旗鼓相当；但老魏当时过人的胆识和勇气，自然成了我们七九英雄的“首头英雄”。有人为此不服，我也觉得是没有理由的。
其六，常言道“英雄难过美女关、好汉最怕不成家”。魏京生为了民运大业，付出了所有的青春；直到今天，还是一人独身。难道他长相丑恶，还是他不懂生理需要；凭他面前的状况，若取妻育崽，有何之难？可他为了民运，怕分散精力，放弃常人的天伦之乐。这是何等的难得啊！相比之下，其他英雄，出国之后，接老婆过来生活，忙孩子读书成长，自己还要打工学习，或经商赚钱，养家活口，等等事务，被忙得患失患得，不可开交；而且焦头烂额，精疲力竭。难道他们忙错了吗？不！！没错！！！而且这样忙，在我雍罡眼里，好得很！！只是通过比较，证明老魏再忙、在累，再辛苦，毕竟他把所有的精力，集中在民运事业上。这自然就与众不同了。除了老魏之外，还有一人，他就是王丹晚辈。这不得不让人佩服。
再说中共集团，号称『伟光正』，大救星，他们从毛泽东，到现在的六千万私家国党员，哪一个没有老婆？周恩来操了无数“养女”，只是没有换老婆而已，在当时被无知的人民，被视为正派的“好总理”，至于其他绝大多数的中共干部，保二奶，养情人，操身边的女性秘书，玩街头的浪娼靓妓，更不在话下。反观老魏，他也是凡夫俗子，又不是达赖喇嘛，为了做宗教领袖，必须无条件地洁身自好；但他只是为了我们民运的工作，觉得生命有限，精力有限，为此而独身。这是多么感人的举动！
我们再看那些“海龟”，个个都是聪明绝顶，但又有几个海龟，愿为中国民主献身。这是为什么？难道他们的智商，比老魏低？难道他们家庭的背景，比老魏原有的背景还红？非也！因为他们只图一个心愿，希望日后回国，通过报效党国，成为党国新贵，象当年老魏的父亲那样。正因为这样，使他们的高智商，只能用来做中共官僚阶层的秘书而已。所以魏京生和民运人士，虽然在这些海龟面前，是“傻冒”，但我们却真正的英雄。……至于那些中共新贵族的子孙——贪官污吏的儿女，在国内和海外，春风得意，不可一世；若他们不公开反对民运，或漫骂民运，已经属于良知者了。但这些人再聪明，再能干，再有火气，再操屄套屌地乱骂民运，『英雄』二字，这一辈子将跟他们永远缘。海龟老弟、新贵弟子，你们不服不行啊！！
其七，我们当年的七九民运，其实就是七八民运，因为在七九年时，她进入了高潮，所以被人称为七九民运。
——在那当时，不少民运人士和大多数老百姓，都一致认为“邓小平是中国人民的第二颗大救星”，老魏却与众不同，公开指出：邓小平是中国第二个大独裁。六四开枪之后，全国人民才醒悟，老魏十年前没说错。
——在那当时，不少民运人士和全国百姓，被邓小平所提出的『四个现代化』口号，而激动的兴奋不已；热烈拥护。老魏再次与众不同，公开反对：要求再加一个民主化，即五个现代化。比“伟大的总设计家邓小平”还要前卫。二十多年之后，人们在艰苦的维权运动中，深深体会倒，中国没有民主化，四个现代化是一个缺乏人心的现代化。所以在当今的国内，『五个现代化』已不在是当时老魏的一个口号，而是成为人民自发追究的一个具体目标。
——在那当时，不少民运人士和大多数人民，几乎都一致认同，要“教训”这个没有良心的越南，唯独老魏一人，第三次与众不同；公开挺身而出，对中共进行反战：时隔二十年后，人民才明白，当时教训越共，并非为了中国的领土，而是为了树立新独裁的威望。那些为独裁而战的私家军战士，一切死伤，都属白白，一钱不值。
——当时老魏的出台，在中共史上属于第一次，有人敢在公众面前，公开反独裁；也是中共史上属于第一次，有人敢在公众面前，公开反对独裁的“口号”；更是中共史上属于第一次，有人敢公开向中共的进行反战。在当时的形势下，老魏的每一个公开反对，都在被枪毙的范畴内。记得英雄王申酉，在七八年被无辜枪毙，理由是“对不起死去的毛主席”。而老魏当时也在七八年，反的却是活独裁，这是何等过人的胆识和勇气。你不佩服不行啊！
当时魏京生这三大反对，不但振聋发聩，而且别具一格，令人意外；人们在佩服的时候，也为他深深担心。海外媒体，为此加紧报道，在大力声援七九的同时，也大力声援老魏，使其成为世界焦点的新闻人物。再加上中共刚与美国建交，美国政府第一次，由总统身份的卡特，出面向邓过问此事；使邓碍于国际面子，不敢轻易乱来；同时加上国内各地民运人士的呼吁；再加上其父在上层的营救，导致刚上台的邓小平，被迫作出退让，判处老魏十五年徒刑。这就是老魏没有被枪毙的原因。当时这一判，反而让魏京生在中共建国以来，成为第一位被家喻户晓的反共英雄；这一判，反而告诉了世人，七九民运是中共建国以来，第一支由工人知识分子组成的民间反对力量。七九民运由此成为中国民主史上，一个新的伟大里程碑。
这个里程碑，不仅影响了苏俄、东欧各国的民运崛起，同时也影响了后来的大学生，掀起了八六和八九的学运。而七八年的曼德拉，还没有从暴力革命中反省过来。当时南非因种族歧视，遭世界各国谴责，中共以大国的姿态，对它严厉谴责；但南非当局向中共外交官辩解道：如果曼德拉不搞暴力，象贵国魏京生那样，进行和平反对，我们政府决不会抓他，更不会严厉判他。说得中共外交官，灰头土脸。
所以七九民运了不起。如果七九民运，在当时不伟大，魏京生岂能被人视为英雄？！如果魏京生不是英雄，他之姓名，岂会被全世界流传。于是大家明白，是当时的七九民运，造就了这位胆识过人的魏京生；同时，也造就了无数七九英雄，只是老魏是家喻户晓的英雄。如果当时没有七九民运，魏京生再勇敢，再大胆，再不怕死，靠他一人的力量，去独自反共，那么他早就被中共秘密逮捕了，然后象捏死一个小苍蝇一样，根本无人知道。 所以魏京生的英雄，是我们七九民运的英雄，而非是魏京生个人的英雄；因为是七九民运造就了他。
我始终认为，在七九中的每一人，虽然都可以被人进行“评论”，但不可以被人进行否定；即是某些人后来离开了民运，或后来成了叛徒，他还是属于我们当年的七九人士。在这七年奋斗的历史过程中，大家都付出了不同的代价，谁也无法抹杀谁。因为这是历史，不是私人交往，不是社会娱乐；谁也无权篡改历史中——任何一个好好坏坏的七九人物。
当然有人对老魏的某些行为，进行批评和反对，也说成是否定老魏，否定七九，这分明是在复辟造神，是反动的行为，我们必须进行反击。承认老魏与民运的历史地位，和承认老魏是否伟人，这完全是二码事。一切试图搞崇拜的人，将最终伤害的是老魏和你自己。
其八，当他刑满释放后，不但没有丝毫退缩，反而抵制各种引诱和收买，一如既地继续反对中共专制，要求“中国民主化”。使他再一次触怒邓小平，江泽民为了讨好邓，将老魏再次恶判十六年，引起海内外舆论的再次哗然，也同时使魏京生的英雄之名，再次扩大。美国政府化三年时间，向中共使压营救，迫使江泽民最后同意放人。由此看出，老魏在独裁的手里，已成为烫手的人物。世上只有英雄，才能成做到这一点。所以王丹和徐文立，也是这样的英雄人物。这也证明我们的民运，在今后是有希望的。
有人说，释放老魏，是江泽民的大阴谋，故意让老魏出国，搞乱民运。如果是这样的话，海外民运在魏京生来美之前，难道是一致的？团结的？有战斗力的？非也。大家知道，在他来之后，他给海外民运，带来了士气。是那些智商不足的人士，误把老魏这位英雄，当作民运的伟人；是那些神经兮兮的人，把老魏当作“神”，不是对他进行无辜地批判，就是容不得他有半点凡夫的人味。更有些人，出于丑恶心态，无端攻击老魏，和中共网特一起，丑化老魏。但老魏对他们又是什么态度呢？事实证明，直到现在为止，他没有向任何人，作过一次反击。这说明什么，这说明老魏，是个明是非的人，是个懂敌我的人；也是个抗打的重量级人。在这一方面，王炳章、杨建利、胡平、王丹和徐文立、刘国凯等英雄，也做得不错。大家应该象他们好好学习。
其九、魏京生来到美国后，美国政府又是第一次，由总统出面的克林顿，公开接见中国反共人士魏京生，并引起西方民主国家的关注；开始纷纷邀请他做客。我们民运公家团体，为此再次增光，我们民运人士，为此兴奋，再次鼓舞。如果老魏不是英雄，那么美国总统，为什么不接见其他的民运人士或其他的私家党主席和私家国领袖呢？直到今天为止，为什么也没有第二个人，被美国总统接见呢。
再之后，老魏受到世界各国的民主政府邀请，据我所知，这种国际规格的礼遇，除了曼德拉之后，第二位就是他，可能第三位就是昂三素姞。这属于中国民运史上，也是世界民主史上的大事。这样的大事，将意味着什么，敌我双方政治高手，一看都已明白。凭你不服，能改变这一历史事实吗？
当老魏受到世界各国热情接待时，他不但没有欣喜若狂，沾沾自喜，而且也没有随声附和，崇洋媚外；反而他为了中国的人权，毫不客气地批评这些国家的领导人，对中共某些不适当的外交政策。有人说他“傻冒”，我看这些人才是“小猫”，那么愿意“听话，温柔”。中国民运，若由这些“小猫”去接见，这个民运才真完了！如果老魏不是英雄，他怎么会有这样过人的胆识？当然老魏在外交言辞上，今后还要多加操练。若当时换了某些不服老魏的人去，也许他早就主动『舔』上了；或使劲“媚”上了。就像有人在欧美之地，有幸看到达赖，就兴奋得几天几夜不行了。象这样素质的人，怎么与老魏相比。
玩政治靠实力，不是靠愤青怒老；也不是靠大块文章。大家想想，为什么学问远远超过孙中山的大汉奸康有为，却在最后成了一个小鄙崽子。为什么学问在蒋介石之上的大汉奸汪精卫，却在最后成了落魄小丑；而留过学的蒋介石，却始终斗不过农民土包子毛泽东。只有高手明白，英雄之间，所斗的是一场胆识和气慨；即斗的是一场——谁敢『一无所有』的勇气；而不是斗一场谁会写文章，看谁会耍嘴皮子。这些东西，虽然在政治的行道里面，属于非常重要的雕虫小技；但不属于主要的政治手段。因此“为人胆识和勇气”，要比“为文章”更重要。有了胆识的肯定也有一鸣惊人，万人敬佩的好文章。孙中山就是最好的例子。谁明白了这一点，谁就明白怎么搞政治。
其十，魏京生流亡至今，几乎每年到日内瓦，向联合国人权大会，提交谴责中共人权的书面报告，要求谴责中共反人权的罪行。如果他不是英雄，他怎么会象“猫逮老鼠”那样，有那么持久地耐心呢？指责王炳章为恐怖分子的刘青人权公司，每年为中国百姓的人权，又公开地做了一些什么？所以，刘青先生，你不服你的老战友不行啊！
还有，自从老魏出国流亡后，直到今天，他一直遭到各种各样人的无端指责，和遭到各种各样人的故意贬低、漫骂和丑化；但他始终不吭一声，也从来不在网上或媒体上、或文章上，进行辩解，或进行反击，甚至连一句含沙射影的话，都从未有过。这真是太难得了！如果他不是英雄，他怎么会如此允容这些刺心痛肺的侮言辱语？而且一忍再忍，至今不吭一声，由这些人乱骂。大家不要忘了，老魏和我们一样，都是凡人，他受这些伤害，内心肯定是非常痛苦的，有时候会怒不可遏，可他还是被忍了下来。这又说明了什么，这说明老魏清楚自己是重量级人士，他所搏击的对手，不是愤青怒老，而是中共恐龙。所以他才不会分散注意力，跟那些无知、无聊的人进行内斗。你不服不行啊！
通过以上十大事实证明，老魏并非象某些人所说的“他不是英雄”，而恰恰相反，他是英雄；尤其通过这十大事实中的任何一件事实，都能证明老魏是英雄；但这样的证明，只能显示老魏，是个临时英雄。然而通过这十大事实，一起共同加起来证明，才能完整地显示，老魏是英雄，是一个有备而来、始终如一、坚持到底的真英雄。所以有人不服老魏是英雄，这是不公平的；属于缺乏政治修养的表现。
但我要声明，今天我在此所论证的老魏——他——是不是一个英雄；而不是在论证老魏——他——是不是一个伟人。英雄，不一定是伟人，但英雄离伟人，只有一步之遥。伟人就是领袖，领袖肯定是英雄。华盛顿、希特勒，孙中山、毛泽东，都是伟人，也是英雄，只是我们之间的区别是：一个是『顺人心』的伟人英雄，另一个是『反人心』的伟人英雄。而老魏是不是未来的民运伟人，这我根本不知道，也无法预测。这一切要靠他自己本人去努力。但有一点将是肯定的，他有以上十大事实，决不会不加紧继续奋斗的。
当然 ，大家也知道，在老魏的身上，有不少毛病；虽然有些毛病，对他无伤大雅，但有些毛病，则对他“成就”伟人来说，将会引发“障碍” 作用的。这对老魏来说，不是好事。若老魏轻视这些毛病，将会原地踏步。最后成不了伟人。故我在此，呼吁大家，是否放弃嫌疑，拿出气魄，再对他做一次帮助；同时我也呼吁老魏，应该学会谦卑，多听其他同仁意见；不要让人心寒。并且我也进言一句：缺乏修养的骄傲和自以为是，是入政治高手之门的死敌。失败不是因为有人破坏和捣乱，成功是因为你没有放弃自己的努力。我希望大家明白，中国的民运，如果没有老魏，将继续浩荡前进；如果有了老魏，将会锦上添花。一句话：没有你——不差！有了你——将会更好。这对每一个人都一样适用。
华夏复国人士王雍罡
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