《 应该永远记取的教训》 魏京生

每年此时人们都集会纪念六。四大屠杀的死难者；每年都

发表几乎相同的演讲；每年都是一批几乎同样的陌生的脸

互相对望，打招呼，并为死难和正在受难的志士们呼吁。

人们为自己的亲人上坟，也会逐年渐渐减少。思念之情虽

重，总不能沉浸在悲情中走不出来。人们会为现在和将来

花更多的时间和精力。这是人之常情。

有人讥讽我们纪念六。四死难的亲人，也是逐年减少集会

者，减少激情。成了“被忘却的纪念”。也有人反过来指

责那些离去的人，说他们“缺少中国人的良心”，甚至说

死难者们为这样的中国人争自由流尽鲜血，是不值得，等

等等等。

这两种说法都有偏颇。许多人为现在和将来疲于奔命，没

有更多的热情和时间来参加集会，实属正常现像。像这样

重大的事件不会被人们忘却，人们不过是将它化为内心中

的一个永远的创伤来加以隐藏，琢磨和反复地思索。死难

者们用他们的生命把许多中国人从糊涂观念中唤醒，使他

们不再对“体制内的清官政治”抱幻想。谁说不值得呢？

十二年之后，对于活着的人来说，应该是不要忘记这血的

教训，并从中汲取重要的结论。这结论就是：一党专政为

宗旨的中国共产党及其统治集团，很难明智到把政权交还

给人民。他们的基本原则就是不择手段地，像保卫私人财

产一样保卫他们少数人私有的政权。所谓“明君贤相的清

官政治”，在古代是人民大众的美好的幻想；在今天则是

麻痹人们反抗意识的“精神鸦片”。邓小平，江泽民集团

比毛泽东高明的地方，就在于他们学会了充分利用鸦片来

洗脑，比仅仅用政治洗脑更有效。

我们来看看那些吸毒者。科学家们许多年来总试图证明毒

品可以毒死人，应该绝对禁止。但他们和道学家们的说法

总不能令人信服，所以总是有很多人使用海洛因，大麻等

等。而且受教育较高的人群使用比率反而更高。没有人禁

止使用砒霜类和氰化类的药物，但很少有人愿意使用他们。

为什么会这样呢？海洛因，大麻之所以容易被接受，是因

为它们在用量不大的情况下会给人带来好处。能帮助人们

减轻压力，放松紧张，沮丧，悲痛，愤恨等等于人们精神

健康不利的状况。在人们自身解毒功能允许的范围内，它

们是良药而不是毒药。

于是有人利用它们好的一面，劝说人们大量使用，并将后

果夸大的天花乱坠。于是有少数人过量毒品危及自己和他

人的生命。但这不是最坏的结果。对于大多数使用毒品的

人来说，死亡并不是现实的危险因素。最危险的事情，是

他们沉迷，依赖于麻醉品，失去了正常人对喜怒哀乐的正

常反应，所谓麻木不仁就是这种状况。获取毒品并忘却现

实成为他们生活的主要目标，人生的其他内容都不那么重

要了。这就是一般老百姓所说的那样：成了废人。

六。四烈士们的鲜血的最大价值，就在于向人们证明了什

么是毒品。现在的多数人已经明白，对共产党的清官政治

抱幻想，这是使我们麻木不仁，成为废人的精神毒品。“

共产党是人民的大救星”这样的毒药太明显了，已经不能

骗人。能骗人的毒品，是让人赏心悦目的美丽的幻想。有

流行影视和文学中的清官；更可怕的是严肃政治理论中的

“小骂大帮忙”。

以“异议人士”，“独立知识分子”的面目出现，劝说人

们将全部希望寄托在“体制内改革派”的“良性互动”上。

甚至劝说人们支持共产党的每一项要求，以便换取统治者

们恩赐给中国人民一点点的“民主改革”。这样的幻想的

确十分美丽，看上去不流血不费力岂不大大地赏悦目，难

以拒绝。很多人立刻为此麻木不人，放弃努力去等待“党

内改革派”来解放我们。这作用难道不是最好的毒品吗？

稍稍使用它，来舒解艰难困苦给我们带来的压力，也未偿

不可。把它做为基本理论极力推销的人，值得大家警惕。

特别是六。四的鲜血和仍在狱中受难的同志已经向我们证

明了什么是毒品之后。

2001。6。1